Antroposofi i praksis

Biologisk-dynamisk bomull på Sekem-farmen i den egytiske ørken - et pionerprosjekt som har reultert i en omlegging av Egypts bomullproduksjon

Antroposofien er praksisorientert. Etter å ha vært en produktiv faktor i Vestens kulturliv i flere tiår, viste den store internasjonale utbredelsen av antroposofisk relaterte virksomheter på alle kontinenter de siste 30 årene at antroposofien er relevant i enhver sosial sammenheng som anerkjenner en moderne, frihetlig livsform. Med sitt allmennmenneskelige utgangspunkt er antroposofien kulturelt og religiøst grenseoverskridende. 

Antroposofiens praktiske potensial er ikke uttømt med de viksomhetene som har gjort den mest kjent: pedagogikk, landbruk og medisin. Med sin spirituelle «forsøksmetode» kan den befrukte alle livs- og yrkesområder.

Utdelingen av den alternative fredsprisen («Right Livelyhood Award») for 2003 til dr. Ibrahim Abouleish, grunnleggeren av Sekem-initiativet i Egypt, og den filippinske sosialaktivisten Nicanor Perlas, var på samme tid en anerkjennelse av antroposofi som impulsbærende kraft i det moderne samfunn. I det små er slike spirituelle impulskrefter idag virksomme over hele verden.

I denne oversikten er de viktigste fruktene av antroposofisk arbeid tatt med, i Norge og internasjonalt. Den er naturligvis ikke fullstendig, men skulle kunne gi et fyldig inntrykk av en vital og mangesidig kulturbevegelse.

 

> Radioforedrag i P2-akademiet av Cato Schiøtz om «Antroposofien i Norge»

Søk
06.03.2010

Uredelig og ensidig om Steinerskolen

hevder lektor Anne-Mette Stabel i en kronikk i Dagbladet

27.02.2010

«Bokstrid» om Steinerskolen?

Forfatterne av to nye bøker om Steinerskolen uttaler seg i Dagsavisen

26.02.2010

«Sol og antisol»

Kaj Skagen skriver om Jens Bjørneboe og det tyske i Samtiden

13.01.2010

Hele Bjørneboe-debatten i Dag og Tid

Avisen har samlet alle innleggene fra debatten mellom Kaj Skagen og Tore Rem om «Sin egen herre»

14.12.2009

Debatt på glattisen?

Les Trond Berg Eriksens oppsummering av høstens Bjørneboe- og antroposofi-debatt