Denne artikkelen er en gjengivelse av Hjalmar Hegges manuskript til hans prøveforelesning for den
filosofiske doktorgrad (8.4.1988) over oppgitt emne: "Rudolf Steiner som tenker og mystagog ("seer").
Muligheten og nødvendigheten av en grenseoppgang."
Er der en adskillelse mellom Rudolf Steiner som tenker (filosof og som "seer"
("åndsforsker", som han betegner seg selv) - eller er det en forbindelse mellom dem, og i
tilfelle hvilken? Hvis det siste er forholdet, må da uttrykket "grenseoppgang" mer forståes
som en avklaring av en relasjon enn i betydningen "trekke en grense".
I februar deltok jeg i en hendelse på Hennie Onstad kunstsenter: En felles happening tilrettelagt av Marina Abramović, helt spesielt for Norge og Sal Haaken, for inntil 150 deltagere. Dette var i anledning av at kunstsenteret viste den største retrospektive utstillingen av henne i Europa. (Tidligere også vist i Stockholm og København).
Hvordan forstår vi den spirituelle praksisen som Rudolf Steiner har ansporet til?1.
«Den egne erfaringen står i sentrum»
André Bjerke sto i mangt på sine foreldres skuldre. Faren, Ejlert, var forfatter, moren, Karin, pianistinne. Men det var ikke bare i kunstnerisk henseende han lærte av dem.